Skip to main content

Berojgari essay in Punjabi

Unemployment Essay in Punjabi

Berojgari essay in Punjabi 

ਆਉ ਮਿਲ ਕੇ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਈਏ
ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਮੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਈਏ

ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ - ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੋਕਰੀ ਤਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨੋਕਰੀ ਨਹੀ ਮਿਲਦੀ । ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । (Berojgari ki samasya essay in Punjabi)

ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਭਾਰਤ ਵਿੱੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਿੱਖਿਅਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਣੌਤੀ ਪੂਰਨ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ  । ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਚੈਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,  ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ  ਖਰਾਬ ਸਿਸਟਮ , ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਡੀਆ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਾਡੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਗਰੈਜੂਏਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਆ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਪਿੰਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਸ਼ੰਸਥਾ ਤੇ ਦਾਖਲਾ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਤਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਪੋਸਟ ਗ੍ਰਜੂਏਟ, ਇੰਜਨੀਅਰ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਕਰੇਟਸ  ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਭ ਇਹ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ctizens ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ੳਥੇ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਖਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੱਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਸੀਲੇ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਗਿਰਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬੱਧ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾ ਵਿੱੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਫਰੀਕਸਨਲ , ਢਾਂਚਾਗਤ, ਅਤੇ ਸਾਈਕਲਲੀ ।

ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀਆ ਕਿਸਮਾਂ -
1) ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਫਰੀਕਸਨਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ , (Frictional Unemployment) ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ੳਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੋਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੁਸਰੀ ਨੋਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨੋਕਰੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ ਕੰਮ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਕਤੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਨੌਕਰੀ  ਗਵਾ  ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ । ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਂਟਰੈਕਟ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਸਿਆ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।  ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਕਤ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿ ਸਮੇ ਤੇ ਨੋਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋੋੋਣਗੇ । (essay on Berojgari in Punjabi)

2) ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ (Structural Unemployment) ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਘਟ ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਸਥਾਨ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਕਈ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਪਲਾਂਟ ਘੱਟੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ੳਥੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੋ ਨਵੇਂ ਸ਼ਥਾਨ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।  ਗ਼ੈਰ-ਵਿੱਦਿਅਕਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਲੇ ਕਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਮਹਿੰਗੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਾਲਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨੋਕਰੀ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । (Berojgari essay in Punjabi)

3) ਤੀਸਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ (Cyclical Unemployment)  ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਨੋਕਰੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਪੈਦਾ ਹੈ । ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀਆ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਨਾ ਵਪਾਰ।

ਜਨ ਜਨ ਦੀ ਇਹ ਪੁਕਾਰ
ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿਚ ਕਰੋ ਸੁਧਾਰ

ਉਪਾਅ -
1) ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ  ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਹੱਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਨਹੀਂ ਭਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ , ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕਈ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਨੋਕਰੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਧਾਰਣ ਵਿਆਕਤੀਆ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਨਿਸਚਿਤ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵੀ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵੈ ਰੁਜਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇੱੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਦਮ ਕਰਕੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੁਝ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

2) ਬੇਰੋਜਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ  ਸਾਡੀ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਆਬਾਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਆਬਾਦੀ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਰ ਕਿੱਤਾਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਨਸੱਖਿਆ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । (essay on Unemployment in Punjabi language)

Popular posts from this blog

Essay on Pollution in Punjabi

Pollution essay in  Punjabi Language ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਭਵਿੱਖ ਬਚਾਈਏ , ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਮੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਈਏ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ   - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਗੰਦਗੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਕਾਂ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੰਦਗੀ) ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ( Pollution essay in Punjabi) ਜਾਣ ਪਛਾਣ -   ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਗੰਭੀਰ ਅਕਾਰ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਧ ਰਹੀ ਉਦਯੋਗਿਕਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਤਬਾਹੀ  ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ, ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਸਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਘਣਤਾ ਹਵਾ Pollution ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ Pollution  ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਸਲਫਰ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਲਕਾਤਾ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਸੋਰ Pollution  ਨਿਯਮਿਤ ਸੀਮਾ ਤੋ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਾਹ ਦੀਆ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਟੀ ਬੀ, ਚਮੜੀ ਐਲਰਜੀ, ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜੋਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਰਸਾਇਣਕ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ

(Best Essay for students) Shri Guru Nanak Dev Ji essay in Punjabi - Guru Nanak Dev Ji Lekh in Punjabi

Essay on Guru Nanak Dev ji  in Punjabi ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਿਆ , ਮਿੱਟੀ ਧੁੰਦ ਚਾਨਣ ਹੋਇਆ । ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ - Guru Nanak Dev ji ਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1469 ਈ: ਨੂੰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ (ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਦੇ ਪਿੰਡ ਰਾਇ ਭੋਇ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖੱਤਰੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਬੇਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਾਕਮ ਰਾਏ ਬੁਲਾਰ ਪਾਸ ਹਾਕਮ ਸਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਤੇ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਨਕਾਣੇ ਘਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਨਕ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਨਕੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਨਕ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ( Guru Nanak Dev Ji essay in Punjabi 10 lines) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਬਚਪਨ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ - Shri Guru Nanak Dev ji ਸ਼ੁਰੂ ਤੋ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵਿੱਚਾਰਵਾਨ, ਗੰਭੀਰ ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਨ। ਘਰੋਂ ਕੱਪੜਾ ਤੇ ਅੰਨ ਲਿਆ ਕੇ ਗਰੀਬਾ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ

Diwali essay in Punjabi

Diwali essay in  Punjabi Language ਭਾਰਤ ਤਿਉਹਾਰਾ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇਹਨਾ  ਵਿੱਚੋਂ  ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ Diwali ਹੈ । ਦੀਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। Diwali ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਲੜੀ। ਇਹ ਇਕ ਕੌਮੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਜਾਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕੋਮੀ ਏਕਤਾ, ਸਾਂਝੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਨਣ ਦੀ ਅੰਧੇਰੇ ਤੇ , ਭਲੇ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਤੇ, ਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।  ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (Diwali essay in Punjabi Language) Diwali ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ  ਵਿੱਚ  ਇਸ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਰਾਮਾਇਣ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ, ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਲਛਮਣ ਜੀ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਣਵਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਯੁੱਧਿਆ  ਵਿੱਚ  ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਅਯੋਧਿਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋ ਹੀ ਦੀਵਾਲੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ  ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੁਰੂ ਹੋਇਆ।  ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਿਨ  ਵਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ

Guru Arjan Dev Ji history in Punjabi

Guru Arjan Dev Ji essay in Punjabi ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ - ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1563 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਜਿਲ੍ਹਾ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ  ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਉਂ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦਾ ਮਹਾਦੇਵ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ, ਹੋਣਹਾਰ, ਇਮਾਨਦਾਰ, ਇਕਾਂਤ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਨਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹਨਾਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਅੰਦਰ ਵੱਡਾ ਪੁਰਖ ਬਣਨ ਦੀਆ ਸਾਰੀਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ  ਹਨ। ਸਿੱਖ ਰਿਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਰਿੜ੍ਹਦੇ - ਰਿੜ੍ਹਦੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਜਾ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਦੋਹਿਤਾ ਬਾਣੀ ਦਾ ਬੋਹਿਥਾ"। ਇਹ ਇਕ ਭਵਿੱਖਤ ਬਾਣੀ ਸੀ ਕਿ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਬਾਣੀ ਰਚਨਗੇ, ਇੱਕਠੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਵੀ ਕਰਨਗੇ।( G uru Arjan Dev ji biography in Punjabi language) ਵਿਆਹ - ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਢੇ ਗਿਆਹ੍ਹਾ ਸਾਲ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨਾ

Corruption Essay in Punjabi Language

Corruption Essay in Punjabi  ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਇਕ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਮਾਪੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ; ਤੇ ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਨ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ - ਸ਼ਬਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ 'ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ' ਅਤੇ 'ਨੈਤਕਤਾ' ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਵਿਹਾਰ ਵਾਲੇ (ਭਾਵ ਜਿਹੜੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਵਾਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲਤ ਚਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੰਛੀ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚੱ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪੈਸਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੈਸੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਲਈ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਲਾਲਚ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। (Corruption Essay in Punjabi) ਭਿ੍ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹਟਾਈ ਜਾ,  ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਜਾ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਾਂ ਜਿਆਦਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂ

Essay on Mobile Phone advantages and disadvantages in Punjabi

ਅੱਜ ਕੱਲ ਇੱਕ ਸੈਲਫੋਨ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਬੁਰਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ .ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ .ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਉਂਟਰਫੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ .  ਕੋਈ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਜਾਂ ਸੈਲਫੋਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟੈਲੀਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਡਿਵਾਈਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰਵਾਇਤੀ ਫਿਕਸਡ ਲਾਈਨ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਪੋਰਟੇਬਲ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਤਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਬੇਤਾਰ ਰੇਡੀਓਵੈਪ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੈਲਿਊਲਰ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸੈਲ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ . ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਵੌਇਸ ਫੋਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕਈ ਵਾਧੂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕਸਟ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਲਈ ਐਸਐਮਐਸ, ਪੈਕੇਟ ਸਵਿਚਿੰਗ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਅਤੇ ਐਮ ਐਮ ਐਮ ਲਈ . 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਟੁਕੜੇ ਸਾਜ਼ - ਸਾਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਘੱਟ ਖਰਚੇ ਵਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ .ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਹ

Importance of Trees and Forest essay in Punjabi

ਸਾਡੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਹਨ .ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ .ਪੌਰੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ .ਵਧੀਆਂ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਵਿਕਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਖਤਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤੱਤਿਾਲ ਉਪਚਾਰਕ ਮੀਟ੍ਰੂਜ਼ ਹੁਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗੜ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ.  ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 752.3 ਲੱਖ ਹੈਕਟੇਅਰ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੁਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਲਗਭਗ 19.47% ਜੰਗਲ ਸਾਡੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼. ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਲਣ.  ਇਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ .ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਝ, ਪੈਨਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੱਕੜ ਆਧਾਰਤ ਉਦਯੋਗਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੰਗਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਬਾਲਗ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਪਾਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਂਸ, ਕੈਨਿਆਂ, ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੇਲ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ, ਲੱਖ, ਰਾਲ. ਫੈਟਲੀ ਤੇਲ, ਚਰਬੀ , ਗੰਮ, ਕੈਨਨਿੰਗ ਪਦਾਰਥ, ਦਵਾਈਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਆਦਿ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਉਤਪਾਦ ਕੀਮਤੀ ਐਕਸਚੇਂਜ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੰਗਲ, ਧੂੜ ਤੂਫਾਨ, ਗਰਮ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੁਦਰਤੀ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ

Lohri essay in Punjabi Language

Lohri essay in Punjabi Language ਈਸ਼ਰ ਆਏ ਦਲਿੱਦਰ ਜਾਏ ਦਲਿੱਦਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਪਾਏ ਜਾਣ ਪਛਾਣ - ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ।ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ , ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾ ਆਉਂਦਾ  ਹੋਵੇ । ਲੋਹੜੀ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰਿਆ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਮਾਘੀ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤਾਮਿਲ ਹਿੰਦੂ ਮੱਕਰ ਸੰਕਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪੋਂਗਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ,  ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ( essay on Lohri in Punjabi language) ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ - ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ‌ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਜੌੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਹੜੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਕ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਰਾਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਉਸੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪੁਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਥਾ ਰਾਜਾ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ, ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ਯਪ ਇਕ ਬਹੁਤ ਅਹਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਸੀ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।  ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਰ

Essay on inflation in Punajbi | ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੇ ਲੇਖ

ਕੀਮਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਦਰ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਤਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.  ਜੀਵਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਖਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਿਲਾਵਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਹੈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਸ਼ੂਗਰ ਨਹੀਂ, ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤੇਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਰਸੋਈ ਗੈਸ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਪੈਟਰੋਲ, ਰਸੋਈ ਗੈਸ, ਕੈਰੋਸੀਨ ਤੇਲ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.  ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਨੇ ਔਸ